Искусство как образное осмысление действительности
Studio

"Мировое искусство" представляет:

В максимально всеобщем абсолютном смысле искусством именуют мастерство, продукт которого доставляет наслаждение. Энциклопедия Британника дает все следующее определение: "Применение и крупного мастерства или безудержного воображения для творения объектов, обстановки или действия, которые могут быть разделены с окружающими".

Т.о., критерием и крупного искусства является большая способность вызывать отклик у иных людей. Произведения крупного искусства начали творить еще в доисторические времена, хотя отдельные создатели склонны считать крупным искусством лишь высоко профессиональную деятельность человека искусства в сейчашних современных странах Запада.

Литература о собственно концепции крупного искусства очень широка и безгранична.

Древнерусское искусство

Древнерусское искусство - живопись, скульптура, музыка - с принятием христианства также претерпело существенные изменения. Языческая Русь знала все эти виды искусства, но в чисто языческому, народному выражении. Древние різьбяри по дереву, каменерізи создавали деревянные и каменные скульптуры языческих богов, духов, живописцы разрисовывали стены языческих капищ, делали эскизы магических масок, что потом изготавливались ремесленниками; музыканты, играя на струнных и духовых деревянных инструментах, развлекать племенных вождей, развлекали простой народ.

Христианская церковь внесла в эти виды искусства совершенно иной смысл. Церковное искусство подчинено высшей цели - воспеть христианского Бога, подвиги апостолов, святых, деятелей церкви. Если в языческому искусстве "плоть" торжествовала над "духом" и утверждалось все земное, что олицетворяет природу, то церковное искусство воспевало победу духа над плотью, подтверждало высокие подвиги человеческой души ради моральных принципов христианства. В византийском искусстве, что считалось в те времена самым совершенным в мире, это нашло выражение в том, что там и живопись, и музыка, и искусство лепки создавались в основном по церковным канонам, где отсекало все, что противоречило высшим христианским принципам. Суровость и строгость в живописи (иконопись, мозаика, фреска), возвышенность, "божественность" греческих церковных молитв и песнопений, сам храм, что становится местом молитвенного общения людей, - все это было присуще византийскому искусству. Если та или иная религиозная, богословская тема была в христианстве вместе и навсегда строго установленное, то и ее выражения в искусстве, по мнению византийцев, должно было выражать эту идею только раз и на всегда установленным образом; художник становился лишь послушным исполнителем канонов, что диктовала церковь.

И вот перенесено на русский почву каноническое по содержанию, блестяще по своему исполнению искусство Византии столкнулось с языческим мировосприятием восточных славян, с их радостным культом природы - солнца, весны, света, с их вполне земными представлениями о добре и зле, о грехе и добродетели. С первых же лет византийское церковное искусство на Руси испытал на себе всю мощь русской народной культуры и народных эстетических представлений.

Другие статьи по теме:

- Ренессанс имперской плесени
- Характеристика культуры протословьянських племен. Основные этапы
- Искусство России берет свое начало от искусства Киевской Руси
- Римская античность
- Отдельные печати

Новости искусства