Искусство письменности Древнего Востока
Связь египетського изобразительного искусства с письменностью существовал всегда. Но нигде больше, даже в Китае, изображения и надписи не образуют такого крепкого художественного синтеза, как в Єгипті. И связь здесь не только декоративный, а более глубокий, обусловленный мировоззрением египтян и пониманием ими искусства.
Пиктографии, то есть картинное письмо, было общей начальной фазой развития и письменности и искусства Египта. Изображения для египтян - это прежде всего знак. Но знак не в нашем понимании - как нечто условное, вспомогательное, а священный знак-образ, который обладает жизненной силой. Создать знак предмета - значило сохранить и увековечить его жизненную силу. Но и надпись - тоже знак. Письменность, как и искусство, была частью религии, делом жрецов; переписчики считались служителями бога Тота, возносили ему молитвы и приносили жертвы.
Если ты хочешь познать истинное,
Найди священную книгу, которую написал
своей рукой бог Тот.
В ней скрыты все тайны жизни,
и если ты их узнаешь, ты станешь
сам подобный к богам.
Один из древнейших египетских рельефов - шиферная таблетка фараона Нармера (IV тыс. до н.э.) не сопровождается надписью, но сам рельеф представляет собой надпись - значок. Изображение на одной стороне плиты расшифровывается как фраза: "Царь вывел 6 тысяч пленных из равнинной страны", а на обратной стороне: "Царь разрушает крепости, уничтожает врага".
Победный поход фараона направлен против нескольких восставших крепостей в Дельте. Фараон в образе могучего быка разрушает крепости, он бросает своих ног врага - вождя "мерзких" рыболовов. Священный сокол, символ солнечного Гора, держит на веревке восставшие племена Дельты. Эта композиция представляет собой иероглиф: восставшие изображены в виде полоски земли, что заканчивается головой, и пучков папируса. Позже этот иероглиф будет изображать весь Нижний Египетского, но в данном случае он касается определенного события.
Изображения и письмо здесь еще тождественны. В дальнейшем пути их расходятся, но все же остается очень близкими: искусство - это в некоторой степени письмо, а письмо - в некоторой степени изобразительное искусство. Их союз обусловлено общностью цели - закрепить и сохранить в знаках жизни.
Письменность осуществляла свою обычную эволюцию - от піктографії к идеографии (где рисунок обозначает слово или понятие), а затем составного и алфавитного письма. Как всегда, изобразительные признаки при этом постепенно спрощувались, схематизувалися и в конце концов теряли сходство с предметом. В Єгипті относительно рано возникло алфавитно-слоговое письмо.
Другие статьи по теме:
-
Трагедийность культурного возрождения 20-х-30-х годов-
Успеваемость студентов при изучении исторических дисциплин-
Традиционные праздники и подарки-
Драматургия и театр xix в.-
Ренессанс имперской плесени
