История мировой культуры и современность
Знания древних культур и современность. Феномен шаманизма в свете научных экспериментов; «да * лекобачення» и психотронного оружия. Мифопоетич-не мышление архаики и «возраст ЭВМ». Первоначальные представления о множестве душ в одном теле и «три обьличчя Евы». Наука склонна к признанию pew-карнации. Вера, ритуалы и программы мозга человека. Палеоконтакта и поиски внеземных цивилизаций. «Вечный старец» и манна небесная. Загадки астрономических знаний догонов. «Черное» видение мира, медитация и творчество. Эзотерическое знание о психике человека. Химеры, ожили. Древнеегипетская религия любви и «благоговение веред жизнью». Традиции культур Востока и экология. Экономические взгляды легизма в современном контексте. Архаичная идея единства человека и Вселенной и антропокосмизм XX века. Природа человека как взаимодействие порядка и хаоса
Одно из удивительных открытий современной науки состоит в том, что древние люди знали гораздо больше нщ. Картина мироздания, которая формируется сейчас, находит контуры своих космогонических в индийском и буддийском тантризма. Реаниматология находит в Тибетский «Книге мертвых» описание таких состояний сознания, что умирает, которым она не может дать объяснения. Психология в поисках обоснования различных фантомов сознания обращается к шаманизму. Знания древних культур свидетельствуют о том, что собственно реальность призрачна, что не сознание создает разные миры: само бытие многолико и шаткое. Для мистицизма это само собой разумеющееся; в древнеиндийских учениях майя выступает как магическая сила творения, иллюзия, видимость, фантом. По внешнему феноменальным миром кроется нечто иное. Реальность изменчива и многолика, но человек привыкает к одному из ее Лиц, образов. Эта древняя интуиция находится в фокусе современной физики, тесно столкнулась с оманливистго видимости, с идеей множества фантомных миров. Культурология потрясена предсказаниями, содержащие древние тексты. В свете этого понятно тяготение современных ученых к традициям древнего, особенно восточного свитоуявлення. Ранее считалось экстравагантным утверждение, что основные идеи науки XX в. уже определено в древнекитайской философии. Некоторые американские физики пытаются «коррелировать и дополнять» современную физику Ведами и поэзией Уильяма Блейка, находят параллели между квантовой механикой и учением тибетского ламы У. Трун-га, формулируют принципы физических теорий, используя идеи трансцендентной медитации индуизма. Во всяком случае и теория «спивучасного Вселенной» Дж. цело-ра, и трактовка М. Талбот Вселенной как «единого разума», и космогоническая теория Д. Бома, и интерпретация Ф. Каира явлений мира - все они вытекают из положения о невозможности нарушить целостность, единство бытия, провести различия между «внутренним» и «внешним» субъектом и объектом, «тем, что познает» и «тем, что познается». Перечисленные концепции перекликаются с идеями эзотерической, религиозно-мистической традиции в культурах Востока и Запада, обладающие определенным творческим потенциалом. Иными словами, история мировой культуры представляет собой своеобразную сокровищницу, из которой можно черпать идеи, концепции * ции и подходы для решения различных проблем современности.
Другие статьи по теме:
-
ДРОГОБЫЧСКОЕ Мистци-
Искусство, 5 класс-
Украинская Центральная Рада-
Искусство России берет свое начало от искусства Киевской Руси-
Культуротворческие процессы в начале xix в.
