Концептуальные подходы к пониманию культуротворчих процессов
Исследователи выделяют сегодня сущностные, устойчивые повторяющиеся отношения, которые связывают культуротворческие процессы и объективно существуют между ними. Это:
Закон единства и разнообразия культур. Национальные культуры внутренне едины и одновременно самобытны, уникальны.
Закон преемственности и развития культуры. Это исторически унаследованный опыт поколений человеческого рода - основа развития культуры.
Закон прерывности и непрерывности развития культуры. Каждая историческая эпоха, цивилизация имеет свой тип культуры. Культуры изменяются с изменением цивилизации. Однако приобретенное не исчезает, оно вводится в систему общественных отношений последующих цивилизаций и поколений.
Закон взаимодействия и сотрудничества различных, даже противоречивых культур.
Закон функционального единства и взаимозависимости существования природы, человека, культуры во Вселенной. Он утверждает - технические и технологические достижения культуры приобрели такого развития, что становятся опасными для самого существования человечества и природы, планеты Земля как частицы Вселенной.
Наряду с термином «культура» очень часто употребляется слово «цивилизация» (лат. сivilis - гражданский, общественный, государственный). Но это лишь одно из значений, когда между ними ставят знак равенства. Вообще понятие цивилизации употребляют для обозначения:
исторического процесса совершенствования жизни общества (Гольбах);
образа жизни общества, следующего за варварского этапа развития человечества (Морган);
материального утилитарно-технологической стороны общества, который противостоит культуре как сфере духовности, творчества и свободы (Зиммель);
последней, заключительной фазе эволюции какого типа культуры, эпохи смерти этой культуры (Шпенглер);
отдельного социокультурного мира (Тойнби);
широкой социокультурной общности, которая представляет собой самый высокий уровень культурной идентичности (Хаттингтон) (печатается по изданию: Кармин А. С. Основы культурологии. - СПб., 1997).
Структуру культуры делят по многим признакам. По содержанию и влиянием: на прогрессивную и реакционную. По организационным формам: государство, школа, церковь. Есть разделение по признаку актуальности культуры, которая характерна для каждой отдельной эпохи. Есть понятие типологии культуры. Есть разные подходы в представлениях о типологии культуры.
В учебном пособии Е. В. Попова - М. Владос "Введение в культурологию» (1995) определены следующие типы культур: конфуцианско-даосистський, индо-буддийский, исламский, христианский.
Есть историческая типология: 1) первоначальная культура, 2) культура цивилизаций Древнего Востока, 3) античная культура, 4) средневековая; 5) эпохи Возрождения; 6) культура Нового времени, 7) современной эпохи.
Другие статьи по теме:
-
Культура труда -
голос ,жесты, мимику, движения тела оратора-
Разделение войска. -
Свобода и детерминизм в искусстве-
Культурно-художественные традиции Коломые как музыкальный фактор
