Первобытная магия
Магия - это попытка повлиять на естественный ход событий символическими действиями: обрядами и ритуалами. Достаточно проблематичным является разделение магов на «белых» и «черных», волшебников и колдунов - «специалист» должен владеть приемами и целительства, и причинения ущерба. Но именно применение своей силы на исцеление, защита, а не на повреждения, порчи, расстройство так или иначе может считаться признаком целительства, в отличие от колдовства. Хотя в древних сообществах, когда противостояние враждебным божествам, т.е. покровителям соседнего племени, считалось одной из функций мага, деление на «белую» и «черную» магию не мог быть осмысленным в современных этических категориях.
По сфере применения магия делится на производственную, лечебную, предупреждающую, военную, метеорологическую (магия погоды) и др.. В производственную относят охотничье, рыбацкое, строительную, полеводческую, скотоводческую и ремесленную магию.
Дж. Фрезер считал, что магическое мышление основывается на двух принципах. В первом из них - принципе подобия - утверждается, что подобное порождает подобное, или следствие имеет отпечаток своей причине. Второй - принцип контакта - состоит в том, что вещи, которые когда взаимодействовали, продолжают находиться в связи, независимо от времени, прошедшего, и расстояния, что их разделяет. Две разновидности магии - имитативно, или гомеопатическая, и контагиозная объединяются исследователями в более общий вид - симпатичную магию.
В современном мире не только сохранилось много проявлений древнего магического мировосприятия, но и появляются новые разновидности, школы и направления магии как действующего института. Одной из самых одиозных традиционных систем, основанная на магии, является культ вуду.
Согласно учению Вуду от действия враждебных сил может защитить только мощная сила. Вудуистськи колдуны - мбацав раз и наделены такой силой. Они устраивают ночные защитные церемонии с человеческими жертвоприношениями, при которых могут с помощью яда довести человека до состояния клинической смерти - превратить в «зомби» (буквально: «живой мертвец»), которого потом приносят в жертву. Но считается, что зомби и после его второй смерти будет подчиняться тому, кто проводил обряд, и если его «хозяин» вызовет его из могилы, зомби оставит ее и будет выполнять приказы колдуна. В наше время вудуизм распространен на Гаити (его исповедуют 90% населения), многое он заимствовал из католицизма: вудуисты отмечают Рождество и Пасху, не проводят во время Великого поста своих обрядов. Правда, католики очень негативно относятся к данному культу.
Очевидно, среди феноменов общественного сознания настоящего к магии ближе всего стоит религия, ибо магические элементы есть в культе всех национальных и мировых религий, а также в новых формах религиозности. Но магические корни находят и в психотерапии, особенно если речь идет о внушении или НЛП. А К. Леви-Стросс утверждал, что магия может рассматриваться как натурфилософские система или как «наука палеолитического человечества». Разумеется, утверждая это, французский этнограф рассматривал магию как элемент целостной системы первобытных институтов: анимистических представлений, табу и мифологии.
Другие статьи по теме:
-
Культура xx века-
За Украину, за ее свобод-
Шаманизм -
Музыка xix в.-
Украинская Центральная Рада
