Прицепы, Фургоны - фургоны. Газель - лучшее вложение. mosdesignmash.ru
|
|
С. Пуфендорф
В 1684 г. немецкий юрист и философ С. Пуфендорф употребляет термин «культура» для обозначения общественного человека, которая прошла процесс социализации (вхождение в общество) и впитала в себя достижения этого общества. Термин приобретает и нравственного содержания, когда человек определяет цель своего поведения в обществе, формирует духовные ценности, опираясь на моральный долг, традиции и обычаи. Срок вбирает в себя эстетические элементы человеческой деятельности, все чаще срок воспринимается как само-утверждение человека (общества) в природе.
Как научный термин слово «культура» стало употребляться со второй половины XVIII в. Сегодня исследователи называют сотни и даже более 1000 определений культуры. Эти представления формировались на протяжении веков. Это и античные представления о человеческом развитии, средневековые (теологические) представление, просветительские символические, функциональные и др.. В книге российского культуролога М. С. Кагана «Философия культуры» (СПб., 1996) дается около 70 различных определений культуры. На международном философском конгрессе приводилось более 250 определений.
Есть немало попыток упорядочить эти определения, объединяя в группы. В частности, различают следующие группы определений:
Описательные, где перечисляются отдельные элементы и проявления культуры (обычаи, виды деятельности, верования).
Антропологические - трактуют культуру как совокупность продуктов человеческой деятельности, мир вещей, который противопоставляется природе как искусственно созданный человеком (мир сделанных вещей, вторая природа).
Ценностные - исходят из того, что культура есть совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеком.
Нормативные - утверждают, что основой культуры является нормы, правила, регулирующие жизнь людей.
Адаптивные - (aдаптация - приспособление) - культура определяется как специфический вид человеческой деятельности, благодаря которой люди приспосабливаются к природе.
Исторические - подчеркивают, что культура является продуктом истории общества, развивается путем наследования опыта от поколения к поколению (которых, как утверждают ученые, было более 1200, если средним возрастом поколения считать 60 лет).
Функциональные - характеризуют культуру через функции, которые она выполняет в обществе, и рассматривают взаимосвязь этих функций.
Семиотические - у них культура трактуется как система знаков, используемых обществом (языки, письменность, живопись, химические, математические формулы, нотная запись и т.д.).
Символические - обращается основное внимание на употребление символики в культуре.
Герменевтические - рассматривают культуру как совокупность текстов, продуцируемые человечеством, осмысливаются им и интерпретируются.
Идеацийни - определяют культуру как духовную жизнь общества, поток идей.
Дидактические - рассматривают культуру как систему человеческих умений, того, чего человек научился, а не унаследовала генетически.
Социологические - рассматривают культуру как фактор организации общественной жизни, как совокупность принципов, социальных институтов, регулирующих деятельность человеческого общества.
Другие статьи по теме:
-
Хоровое искусство-
Что Вам известно о современной украинской культуре?-
Величина казацкого полка-
Споры между казаками и поляками -
Яничарки впервые появившиеся в 1638. г.
